[Vua Jeongjo và những ghi chép của ông về thuốc lá]Với phương châm trị vì cứng rắn cương quyết, vua Jeongjo (Chính Tổ) đã cải cách và khôi phục lại quyền uy của triều đại Joseon vào thời kỳ cuối của vương triều này. Bên cạnh đó, ông còn được biết đến là một vị quân vương văn hay chữ tốt, để lại cho đời sau khá nhiều tuyển tập thơ văn có giá trị, trong đó có cuốn “Hongjaejeonseo” (Hoằng Trai Toàn Thư). Tuyển tập này có đoạn:
Lấy nóng trị nóng
Nó làm cho khí huyết trong cơ thể bình ổn, cái nóng sẽ tự lui đi
Lấy lạnh cản lạnh
Nó làm cho nước bọt ấm lên thì cái lạnh ắt sẽ bị chặn lại
Nó có tác dụng kích thích tiêu hóa sau bữa ăn
Nó đưa ta vào giấc ngủ lúc trở mình trằn trọc
Khi làm thơ viết sách
Lúc trò chuyện tâm giao
Khi đơn lẻ thiền tòa
Nó có lợi cho con người mọi nơi mọi lúc
Nếu đọc những dòng ký sự của vua Chính Tổ Hàn Quốc, ta thấy cái “Nó” mà nhà vua đề cập đến ở đây giống như một liều thuốc trị bách bệnh. Và cái “Nó” ở đây chính là “Thuốc Lá”. Vua Chính tổ còn ghi lại rằng, thuốc lá đã giúp ông thoát khỏi chứng ức chế thần kinh sau mỗi buổi họp triều chính.

[Thuốc lá và quan niệm về thuốc lá của người Hàn Quốc]Thuốc lá du nhập vào báo đảo Hàn Quốc vào giữa thời Joseon, khoảng trước hoặc sau những năm 1600. Thuốc lá vào Hàn Quốc qua đường Nhật Bản, nên nó còn có tên gọi là “Namcho” (Nam Thảo) hay “Namryeongcho” (Nam Linh Thảo). Thuốc lá còn có tên gọi khác là “Dambago” hoặc “Dambagwi”, phiên âm từ “Tabaco” trong tiếng Bồ Đào Nha. Vào thời điểm đó, dược liệu, dược phẩm vẫn chưa phát triển, vậy nên người ta sử dụng thuốc lá như một loại dược liệu chữa bệnh. Ví như khi bị đau bụng giun hay đau răng, người ta hút thuốc lá như liệu pháp giảm đau. Hay lúc bị côn trùng cắn, người ta hút thuốc lá, rồi nhấm nước bọt xoa vào vết cắn, hoặc dùng lá thuốc lá để cầm máu, chống nhiễm trùng. Người Hàn Quốc xưa kia còn tin rằng thuốc lá có tác dụng đào thải chất thải ra khỏi cơ thể. Chính vì những lý do này mà sau khi du nhập vào bán đảo Hàn Quốc không được bao lâu, thuốc lá đã trở thành vật dụng ưa thích của dân chúng trong xã hội. Trong sử ký cũng có đoạn ghi lại rằng, thầy đồ và học sinh đều hút thuốc trong giờ học, vua và quần thần hút thuốc trong lúc bàn chính sự. Ở Hàn Quốc câu “Thời hổ hút thuốc lá” được sử dụng giống như câu “Ngày xửa ngày xưa” nhưng có thể nói Hàn Quốc đã từng có thời gian ai nấy đều hút thuốc lá.

Hút thuốc lá vô độ đã trở thành vấn đề bức xúc trong xã hội thời ấy. Vua Gwang Hae (Quang Hải) không thích mùi khói thuốc lá, nên đã ban hành tục lệ không được hút thuốc lá trước mặt bề trên. Còn một người có tên là Huh Hun đã viết một bài thơ để ngăn chặn việc trẻ em hút thuốc lá. Bài thơ có đoạn:
Tại thuốc lá mà phổi bị nhuốm đen
Tại thuốc lá mà mặt mày trông xám xịt
Tại thuốc lá mà vóc dáng trở nên lố bịch
Tại thuốc lá mà nguyên khí trong người bị hụt hẫng
Thuốc lá làm sao mà xóa được ưu phiền
Đâu có phải thuốc lá làm tiêu được đờm
Thuốc lá thật là một thứ độc hại vô tích sự
Đúng là câu nói không đến nỗi tồi.
Bài thơ này tuy viết để ngăn chặn nạn trẻ em hút thuốc nhưng nhiều người thành niên thời nay cũng có thể lấy đó làm điều răn cho mình. Nhiều người vẫn thường dùng thuốc lá để giải tỏa căng thẳng, nhưng âm nhạc cũng có thể làm được điều đó.

* Nhạc phẩm Dambagwitaryeong (Khúc ca Thuốc lá) do nghệ sĩ Kwak Dong-hyeon trình diễn.
* Nhạc phẩm“Con hổ già sau núi” do nhóm thiếu nhi Gulreongswe trình diễn
* Khúc dân ca Sabalga của vùng Gyeonggi do danh ca Choi Kyeong-man trình diễn