韩国文坛对小说家金东里的纪念活动正在如火如荼的进行着。金东里作为光复以后韩国右翼文坛的领袖人物，以传统文化为素材创作了许多传递保守思想的作品。从《巫女图》到《驿马》，再到《等身佛》，金东里为韩国文坛留下了无数的作品，因此被评价为是“最韩国的作家”。今年迎来诞辰100周年的金东里，究竟是一个怎样的人物呢？
金东里，原名金始钟，1913年出生在庆尚北道的庆州。他的母亲42岁时生下他，因为母亲的年纪过大，不但没有充足的奶水，还要忙地里的农活，是他的嫂子冲麦子粉喂他长大的。因为家里条件不是很好，金东里孩童时没怎么能学习，更多的则是玩耍于田地山间。他童年时以自然为友的生活，为他后来文学作品流露出深厚的乡土气息打下了基础。他在小学的时候，文章就已经写得很好。他从大邱的启圣中学毕业后，又进入位于首尔的儆新高等学校学习。但因家庭条件过于困难，后来辍学在家。之后，他再也没能接受正规的教育，而是在家自学读书。他在这个阶段读遍了哲学、世界文学、东方古典等类别的丛书。而影响他接触这些书籍，后来又成长为韩国的文学巨匠的，则是他的大哥。他的大哥就是著名的汉学家与哲学家，金凡夫。
1929年，金东里发表了诗《孤独》，从此闻名于文坛。五年后，也就是1934年，他的诗《白鹭》被朝鲜日报选为优秀作品。第二年，他的短篇小说《花郎的后代》被选为中央日报新春文艺作品。到1940年为止，他陆续发表了《黄土记》、《剩余说》、《蔷薇》等作品。光复后，他居住在首尔的敦岩洞。1946年，他与赵芝薰、黄顺元、朴木月等人创立了“朝鲜青年文学家协会”，并任首任会长。他的代表作《巫女图》讲述了巫婆貎花与他的儿子阿旭以及女儿娘怡一起生活的过程中，发生在他们之间的家庭与宗教矛盾的故事。金东里的母亲是一位虔诚的基督教徒，受她的影响，金东里从小就经常来往于教堂。他把在这个时期所经历的生活都写在了《巫女图》里。《巫女图》中，收录着从《花郎的后代》之后一直到光复时所写的18篇作品。《巫女图》经过几次修改，终于在1978年经历了最后一次修改后，以长篇小说《乙火》再次面世。
金东里在20世纪40年代后期曾任新闻社的总编，他在这个时期也不断地发表新的作品。这个时期的作品主要描述的是光复后的回归以及无家可归之人的苦恼。金东里的作品中有许多都是以日本殖民时期韩民族所受苦难和战争所带来的贫困和痛苦为素材的。他将这些痛苦都归咎于社会制度，向读者传达了一种要通过自己的努力改变命运的思想。而金东里的作品中出现的人物都是一种逆来顺受的性格，借宗教的信仰去战胜生活。因此，金东里被评价为最能表现韩民族生活的“最韩国的作家”，同时，他作品中借用神话和巫术赢得生活的构思又被评价为非现实主义。金东里一生创作出了无数的作品，他在75岁高龄时仍发表了作品。1990年，他因脑血管疾病病倒，1995年病逝。金东里发表的长篇小说《自由的历史》和随笔集《人间遍地爱之泉》，展现出对创作的无限热情。