朝鲜王朝有一本叫做《迂书》，这本书比较了中国和朝鲜王朝的文物，提出怎样系统改进朝鲜王朝的经济、社会、文化。此书著于英祖13年，也就是1737年。书中提到，国家和百姓贫穷是因为百姓无法全力投入到工作中。要解决这个问题，必须取消身份等级制度，按每个人的能力和喜好去做事。这本书成为了研究朝鲜王朝后期实学思想非常重要的文献资料。那么这本走于时代前列的书的作者柳寿垣是怎样一个人呢？
在朝鲜王朝的《英祖实录》（1937.10.24）中，有这样一段话：“丹阳郡守柳寿垣虽然失聪，但却写得一笔好文。他写了一本书，里面记载了为国家拟定的计划。”这就是受英祖举荐人才之命，群臣推荐丹阳郡守柳寿垣的记载。听说柳寿垣写的《迂书》内容很好，英祖便令人找来一本。看了书中的内容以后，英祖召见了柳寿垣，想直接和他谈一谈。但因柳寿垣的耳朵失聪，无法回答英祖所提的问题，他们只能用写字来交流。《英祖实录》就记录了这一场景。出生于忠清北道忠州的柳寿垣，天生听力就有障碍。他的号“聋庵”、“聋客”也都与他失聪有关。他的仕途始于他25岁的时候，而《迂书》则是他在地方为官时所写，那时他已经40岁了。虽然听不见，又有疾病缠身，但是他以在地方为官时的经验为基础，用尽自己的热情，终于完成了《迂书》。
《迂书》系统叙述了身份制度和科举制度应该进行怎样的改进，要使国家富强需要什么样的政策。柳寿垣批判了大部分农民生活贫困的事实，指出废止身份制度并让百姓们过上平等生活才是最需要解决的问题。《迂书》中所提出的改革方案中，最受关注的一条就是要将以农业为主的社会改进为以工商业为主的社会。让那些只看书不干活的书生们从事到工业和商业中去，使书生、农民以及从事工业和商业的人都受到平等的待遇。而在农业方面，比起无休止地开拓耕地，更重要的是提高农业技术，提高生产力水平。而做买卖挣了大钱的商人则应该帮助社会建学校、建桥梁，做一些对社会有益的事情。这与当今社会的一些大企业对社会进行间接投资或帮助落后地区发展极其相似。
柳寿垣在《迂书》中主张的“利用厚生”是指让社会变得富饶，圆满解决百姓吃、穿、住的问题。他所提出的实现“利用厚生”的办法，就是让百姓可以全力投入到自己从事的工作中去，而国家则应提供相应的环境条件。此外，柳寿垣还主张一种“国富”的思想，它继承了朴趾源、朴斋家、洪大容等北学派学者的思想，成为朝鲜王朝后期的一种代表性思想。然而，柳寿垣和朴趾源、朴斋家等人不同，因为他没有去过中国，他只能用在地方为官时的经验来“诊断”当时朝鲜王朝的社会问题。在这基础上，他提出了以工商业为中心，扩大国家财政，让百姓过上富裕的生活。不幸的是，他成为了后来党派之争中的牺牲者，晚年生活十分不幸。但他一生克服了自身残疾，提出了开启新时代所需的课题，揭示了将来需要走的路，使得他在21世纪仍受到很高的评价。